Strona popularyzująca polskie muzea plenerowe.
Poznań, 2 maja 2012
Muzeum będzie dokumentować i udostępniać wiedzę o polskim drzeworytnictwie ludowym.
Z wielkim żalem przyjęliśmy wiadomość o śmierci profesora Piotra Kowalskiego, etnologa i filologa, cenionego znawcy kultury.
Nowa książka od MEK-u, „Stół, jaki jest. Wokół kuchni w Polsce” autorstwa Wojciecha Nowickiego
Kim będzie e-autor i e-czytelnik? Literatura 2.0 – czy tylko do czytania?
Otwarcie nowego cyklu Żywot pieśni - pieśni żywota w toruńskim muzeum (6.04.)
Tematem przewodnim krakowskiej konferencji mają być rozmaicie i wieloaspektowo rozumiane relacje w terenie.
Cykl spotkań w Ethno Cafe Bílý Koníček w Warszawie.
W poniedziałek 21 lutego 2011 nastąpiło oficjalne otwarcie wirtualnej biblioteki Polskiego Instytutu Antropologii.
Aktualnie pracujemy nad numerem poświęconym zjawiskom takim jak protest, rewolucja, zmiana kulturowa.
Trwający w 2021 roku cykl spotkań Muzeum Etnograficznego w Krakowie poświęcony "ludowej" historii Polski.
Ogłoszenie współpracy organizacji etnograficznych w celu wspierania młodych etnolożek i antropologów.
Dołącz do akcji Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego.
Koło Naukowe Studentów Etnologii i Antropologii Kulturowej UJ zaprasza 22-24 maja do Krakowa. /Aktualizacja: informacja o odwołaniu zjazdu
Po sprowadzeniu semantyki na ziemię rodzi się pytanie: kto (lub co) i jak kształtuje znaczenia?
Akcja filmu „Król tańczy” rozgrywa się w drugiej połowie wieku XVII, który był złotym wiekiem klasycznego dramatu francuskiego.
Analiza jakiegokolwiek zjawiska kulturowego już na samym początku stawia przed badaczem trudne zadanie, mianowicie usta
To pełna pasji wypowiedź intelektualistki mówiącej niejako z samego środka zdarzeń, zajmującej określone stanowisko w ważkiej debacie społecznej.
Autor równolegle pokazuje nam dwa – a właściwie trzy – miejsca. Aleksandrię – miasto w którym obecnie mieszka, Warszawę jako miasto swojego dzieciństwa i Warszawę pierwszej dekady tzw. „Wolnej Polski”.
Istniejące napięcie miedzy mediami a religią pokazuje Majewski jako kolejną odsłonę sporu miedzy ikonoklastami a ikonodulami.
